غير اختلاف ، حتى أنه إذا لم يوجد ذلك ، استندرت النفس الواقعة ، فطلبت سببا لما عرض من أنه لم يوجد ، وإذا اجتمع هذا الاحساس وهذا الذكر مع هذا القياس ، أذعنت النفس بسبب ذلك التصديق بأن السقمونيا من شأنها إذا شربت ان تسهل صاحبها » ( ابن سينا ، النجاة : 94 - 95 ) فالمجربات اذن « قضايا واحكام تتبع مشاهدات منا تتكرر » ( ابن سينا ، الإشارات 56 ) . المجرّد في الفرنسية / Abstrait في الانكليزية / Abstract في اللاتينية / Abstractus 1 - المجرد اسم مفعول من التجريد . ومعنى التجريد ان يعزل الذهن عنصرا من عناصر التصور ، ويلاحظه وحده دون النظر إلى العناصر المشاركة له في الوجود . فالمجرد اذن هو الصفة أو العلاقة التي عزلت عزلا ذهنيا ، ويقابله المشخص أو المحسوس . 2 - قال ابن سينا : « كون الصورة مجردة اما أن تكون بتجريد العقل إياها ، واما أن تكون لأن تلك الصورة في نفسها مجردة عن المادة » ( الشفاء 1 ، 358 ) . 3 - والمجرد عند الحكماء والمتكلمين هو « الممكن الذي لا يكون متحيزا ولا حالا في المتحيّز ، ويسمّى مفارقا » ( كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي ) ، أو هو « ما لا يكون محلا لجوهر ، ولا حالا في جوهر آخر ، ولا مركبا منهما » ( تعريفات الجرجاني ) ، تقول : العقل المجرّد ، وهو جوهر صوري مفارق للمادة ، ولعلائق المادة ، وتقول أيضا : الماهية المجردة ، وهي امر متعقل غير متعلق بالوجود الخارجي . 4 - والمجرد عند الفلاسفة المدرسيين هو الصفة من جهة ما